7 lições: A Essência dos ensinamentos de Buda por Thich Nhat Hanh
O livro A Essência dos ensinamentos de Buda: Transformando o sofrimento em paz, alegria e libertação de Thich Nhat Hanh, apresenta as ideias budistas mais essenciais de uma forma simples que até um leigo possa entender facilmente.
Thich Nhat Hanh explica como o budismo é, em sua essência, uma abordagem pragmática para acabar com o sofrimento pessoal.
7 melhores lições A Essência dos ensinamentos de Buda de Thich Nhat Hanh:
- Os ensinamentos de Buda foram transmitidos oralmente por 400 anos antes de serem escritos
- O budismo não é sobre memorizar teorias, mas viver de uma nova maneira
- Abrace o sofrimento como um fato da vida (A Primeira Nobre Verdade)
- Olhe profundamente para encontrar as causas do seu sofrimento (A Segunda Nobre Verdade)
- Enfrente seu sofrimento real diretamente para acabar com ele (A Terceira Nobre Verdade)
- Siga o Nobre Caminho Óctuplo para parar de fazer o que causa sofrimento (A Quarta Nobre Verdade)
- Pare suas velhas energias de hábito com atenção plena
Quem é Thich Nhat Hanh e por que ouvi-lo?
Thich Nhat Hanh é um monge budista vietnamita, líder espiritual e autor.
Hoje, ele é provavelmente a segunda figura budista mais influente do mundo ocidental, depois do Dalai Lama.
Ainda assim, aos 16 anos, ele era apenas mais um monge noviço em um templo no centro do Vietnã.
Na verdade, sua família acreditava que a vida de um monge seria muito difícil para ele, mas depois que ele entrou no templo, ele diz que se sentiu muito feliz e livre.
Nas noites de luar em frente ao lago, ouvindo os outros monges entoando sutras sagrados, ele se sentia como se estivesse ouvindo um coro de anjos.
Mas então, quando Thich Nhat Hanh era um jovem adulto, seu país entrou em guerra.
A Guerra do Vietnã durou quase 20 anos e mais de um milhão de soldados e civis morreram.
Muitos monges optaram por se retirar da sociedade, mas Thich Nhat Hanh corajosamente falou contra a guerra, pedindo a ambos os lados que encontrassem a paz.
Dessa forma, ele promoveu um tipo de “budismo engajado” que usa a atenção plena como base para criar ativamente mudanças positivas na sociedade.
Por este motivo, Martin Luther King Jr nomeou-o publicamente para o Prêmio Nobel da Paz em 1967, dizendo:
Suas idéias para a paz, se aplicadas, construiriam um monumento ao ecumenismo, à fraternidade mundial, à humanidade.
– Martin Luther King jr.
No entanto, em 1975, quando a guerra acabou, Thich Nhat Hanh foi exilado de seu próprio país pelo lado norte, que venceu a guerra.
Ele passou a próxima parte de sua vida promovendo o budismo nos países ocidentais, abrindo centros de atenção plena sob o nome de Plum Village na França, América e em outros lugares.
Ele escreveu muitos livros populares para divulgar a prática da atenção plena, incluindo este.
Em meados dos anos 2000, Nhat Hanh finalmente recebeu permissão para retornar ao Vietnã, mas sua saúde tem piorado lentamente.
Em 2014, ele sofreu um derrame que o deixou em uma cadeira de rodas, principalmente incapaz de falar.
Ele agora voltou ao mesmo templo onde se tornou monge pela primeira vez e quer permanecer lá até morrer .
Acho que a história de sua vida demonstra uma das verdades fundamentais do budismo: que na vida todos enfrentam o sofrimento.
No entanto, também podemos abraçar esse sofrimento como nosso caminho para a paz.
Portanto, vamos agora explorar algumas das melhores lições deste livro, começando com:
1. Os ensinamentos de Buda foram transmitidos oralmente por 400 anos antes de serem escritos
Hoje, as duas principais escolas do budismo são Theravada e Mahayana.
A principal diferença entre eles é que seguem duas Transmissões ou registros separados dos ensinamentos de Buda.
Estas são chamadas de Transmissões do Sul e do Norte e foram escritas em diferentes lugares após a morte de Buda.
A Transmissão do Sul é um registro dos ensinamentos de Buda escritos cerca de 400 anos após a morte de Buda. Foi escrito na língua pali pelos monges do Sri Lanka.
Você tem que entender que os ensinamentos de Buda foram transmitidos oralmente de monge a monge por muitas gerações.
Portanto, após 400 anos, havia apenas um monge vivo no Sri Lanka que conseguia recitar todos os ensinamentos de Buda de memória.
É um pouco irônico, mas este monge era arrogante, então os outros monges tiveram que persuadi-lo a recitar os ensinamentos.
A Transmissão do Sul é seguida por membros do Budismo Theravada que vivem principalmente em países do sudeste asiático, como Sri Lanka e Tailândia.
Agora, Transmissão do Norte é um registro separado dos ensinamentos de Buda, escrito na língua sânscrita em uma parte da Índia.
Os escritos sânscritos originais foram perdidos, mas as traduções chinesa e tibetana sobreviveram.
A Transmissão do Norte é seguida por membros do Budismo Mahayana que vivem principalmente em países do leste asiático, como China e Japão.
Na época, era normal que os ensinamentos fossem preservados e transmitidos oralmente.
Eles dizem que as pessoas tinham melhores habilidades de memorização naquela época do que temos hoje.
No entanto, não é pouca coisa para um ensinamento ser preservado com precisão sendo transmitido dessa forma por centenas de anos.
Mesmo enquanto Buda estava vivo, alguns de seus monges (como seu discípulo Arittha) entenderam mal seus ensinamentos ou os compreenderam apenas parcialmente.
Thich Nhat Hanh não parece preocupado em seguir rigidamente uma escola de budismo.
Para entender o que Buda realmente ensinou da maneira mais clara, ele estuda várias escolas e traduções.
Embora a maioria das escolas compartilhe ensinamentos básicos importantes em comum, às vezes uma das escolas oferece um ponto de vista que reflete melhor o que Buda realmente ensinou.
2. O budismo não é sobre memorizar teorias, mas viver de uma nova maneira
Os ensinamentos budistas têm como objetivo despertar nosso verdadeiro eu, não apenas aumentar nosso estoque de conhecimento.
Neste livro, Thich Nhat Hanh parece ensinar uma forma mais moderna de budismo, que pode ser mais fácil para nós ocidentais entendermos.
Ele não fala sobre certas crenças comuns em países budistas tradicionais que podem ser vistas como supersticiosas.
Por exemplo, praticar atos morais para melhorar as chances de um renascimento melhor.
- Thich Nhat Hanh enfoca os aspectos práticos do budismo, especialmente a atenção plena. Dessa forma, ele se assemelha a outros professores que também trouxeram ideias budistas para o Ocidente no início dos anos 1960, incluindo Alan Watts e Shunryu Suzuki.
- O Buda costumava dizer que seus ensinamentos são como um dedo apontando para a lua. Todos os livros e palestras têm o objetivo de nos apontar na direção certa, mas em algum ponto devemos parar de pensar neles. Thich Nhat Hanh diz que é como seguir um mapa para chegar a Paris. Assim que chegar, você dobra o mapa e se diverte.
No final das contas, Buda sempre alertou seus discípulos para não se apegarem muito a teorias ou crenças.
Ele disse que o dedo apontando para a lua não é a lua.
3. Abrace o sofrimento como um fato da vida (A Primeira Nobre Verdade)
Sem sofrimento, você não pode crescer. Sem sofrimento, você não pode obter a paz e a alegria que merece.
O Buda chamou o sofrimento de Verdade Sagrada, porque nosso sofrimento tem a capacidade de nos mostrar o caminho para a libertação. Abrace o seu sofrimento e deixe que ele lhe revele o caminho para a paz.
Buda disse que “a vida é sofrimento”.
Muitas pessoas entenderam mal que significar que o budismo é uma filosofia pessimista, cheia de desgraça e tristeza.
Mas a verdadeira mensagem de Buda aqui não pretende ser negativa, ele está apenas declarando um fato de que nada na vida é, em última análise, satisfatório.
- O cerne dos ensinamentos de Buda são as Quatro Nobres Verdades. Essas verdades foram parte da primeira lição que Buda deu a seus discípulos depois que ele se iluminou. Thich Nhat Hanh concentra-se fortemente nessas quatro verdades no início do livro para nos dar uma compreensão básica do budismo. Os budistas acreditam que, porque Buda compartilhou essas verdades, ele “colocou em movimento a roda do Dharma” que, neste contexto, significa “o Caminho da Compreensão e do Amor”.
- Então, vamos falar sobre sofrimento. Todos nós sofremos de alguma forma. Sofremos com nossa saúde, nossos relacionamentos ou os acidentes que acontecem conosco. E mesmo que nada esteja errado em nossas vidas agora, ainda sofremos de ansiedade de que algo possa dar errado. Uma pessoa pobre sofre porque deseja mais dinheiro e segurança, uma pessoa rica sofre porque sempre pode perder o dinheiro e a segurança que adquiriu.
- Thich Nhat Hanh cresceu no meio de uma guerra. Ele estava cercado por um imenso sofrimento e destruição que a maioria de nós não consegue imaginar. Adultos e crianças sendo mortos. Bombas caindo em casas. Pessoas famintas e famintas. Sociedade e valores culturais sendo quebrados. Ele diz que as feridas do sofrimento ainda estão lá dentro dele.
- É somente através de nosso sofrimento que Buda pode se comunicar conosco. Na primeira frase deste livro, Thich Nhat Hanh diz que Buda era um ser humano e que também sofreu. É por causa dessa experiência compartilhada de sofrimento que seus ensinamentos podem se conectar conosco. Portanto, nossa dor, infelicidade ou insatisfação não é um obstáculo para a paz, mas fornece a ponte.
4. Olhe profundamente para encontrar as causas do seu sofrimento (A Segunda Nobre Verdade)
Portanto, a próxima etapa é identificar o que estamos consumindo e que está causando nosso sofrimento.
Isso significa perceber que coisas estamos permitindo que entrem em nossa mente ou em nossa vida e que eventualmente nos causem danos desnecessários.
Buda mencionou quatro tipos de materiais básicos dos quais devemos estar cientes: comida, impressões sensoriais, intenções e consciência:
- Os alimentos incluem o que você come e também como você dorme e trabalha. Esses são os fundamentos físicos de sua existência. Eles são mais importantes para o bem-estar do que a maioria das pessoas pensa. Por exemplo, estudos científicos modernos provaram que a falta de sono é um fator em todos os principais problemas de saúde mental, como depressão, ansiedade e suicídio.
- Impressões sensoriais, que incluem o que você vê e ouve, como mídia social, filmes, notícias e conversas pessoais. Se você se sentir péssimo depois de assistir a algo, isso é um bom sinal de que é tóxico para sua saúde mental.
- Intenções, esses são os objetivos que você persegue. Frequentemente, as pessoas acreditam que obter status, fama ou posses tornará suas vidas melhores, mas na verdade as leva a mais infelicidade.
E, finalmente, temos consciência, isso é o que está passando por sua mente. Nossa consciência pode ser uma grande fonte de sofrimento se não estivermos no controle dela.
Thich Nhat Hanh o descreve assim:
Ruminamos nosso sofrimento, nosso desespero, como as vacas mastigam a grama regurgitada. Cada vez que pensamos em ser abusados, somos abusados mais uma vez. Mas na verdade isso não está acontecendo agora; está tudo acabado. Pensando assim, podemos ser abusados todos os dias, mesmo que nossa infância tenha tido muitas alegrias e momentos doces. Ruminamos sobre nosso ódio, sofrimento e desespero e não é um alimento saudável.
Assim, uma vez que vemos quais tipos de materiais-fonte criam nosso sofrimento, devemos escolher não ingerir mais deles no futuro.
Consuma apenas aqueles materiais que você pode ter certeza que são seguros para sua mente e corpo.
É assim que se vive a Segunda Nobre Verdade.
5. Enfrente seu sofrimento real diretamente para acabar com ele (A Terceira Nobre Verdade)
O próximo passo para acabar com o sofrimento é enfrentá-lo diretamente, o que significa não evitar aspectos da experiência que são desagradáveis.
Thich Nhat Hanh diz que as pessoas muitas vezes são acordadas enquanto passam por momentos difíceis.
Porque?
Porque são obrigados a enfrentar o seu sofrimento e veem como o seu próprio comportamento irresponsável fez com que isso acontecesse.
Embora seja doloroso, é o primeiro passo para não cair naquele sofrimento novamente.
Para enfrentar o seu sofrimento, toque profundamente as partes boas e más da vida.
É vivenciar tudo o que acontece com você indiscriminadamente.
Saber que as coisas positivas e negativas passam com o tempo.
As práticas de atenção plena nos permitem tocar a vida profundamente.
Isso inclui respirar atentamente, caminhar atentamente, comer atentamente e geralmente fazer qualquer coisa atentamente.
Fazer as coisas com atenção significa fazê-las com toda a atenção no momento presente.
Não se distrair com a tristeza do passado ou se preocupar com o futuro.
A atenção plena nos permite apreciar o que já temos.
Quando as pessoas ficam mais velhas ou têm problemas de saúde, sempre sentem profunda falta de ser jovens e saudáveis.
Mesmo assim, pessoas jovens e saudáveis geralmente nunca apreciam ou mesmo percebem o que têm.
A atenção plena pode mudar isso.
Por exemplo, ao dedicar toda a atenção à sua respiração por alguns momentos, você pode sentir como é bom respirar nos pulmões.
Alguém que tem problemas respiratórios pagaria qualquer coisa para sentir isso.
Quando criança, Thich Nhat Hanh e seus irmãos corriam para fora para tomar banho toda vez que chovia.
Eles estavam explodindo de felicidade, simplesmente se divertindo.
Mas à medida que cresciam, começaram a se preocupar com a escola, roupas, ganhar dinheiro e a guerra.
Mas a atenção plena pode nos trazer de volta à alegria de nosso verdadeiro lar, que sempre é encontrado no momento presente.
6. Siga o Nobre Caminho Óctuplo para parar de fazer o que causa sofrimento (A Quarta Nobre Verdade)
Portanto, a Nobre Verdade final é seguir as oito práticas corretas do Budismo.
Seguindo essas práticas, você pode evitar as coisas que causam sofrimento.
Buda ensinou O Nobre Caminho Óctuplo em seu primeiro discurso após o despertar, e continuou a ensiná-lo por toda a vida.
Na verdade, sua última palestra foi sobre o Nobre Caminho Óctuplo.
Quando Buda estava morrendo, um jovem monge chamado Subhadda conseguiu visitá-lo.
Subhadda perguntou a Buda se dois dos outros professores espirituais locais eram realmente iluminados.
Buda disse que isso não era importante.
Ele disse que o mais importante é que Subhadda pratique O Nobre Caminho Óctuplo se quiser alcançar a libertação, paz e alegria.
Essas oito práticas não são realmente regras religiosas ou morais no sentido tradicional.
Buda disse que você não deve seguir essas regras porque alguém com autoridade lhe diz para fazer isso.
Em vez disso, você deve primeiro ver com sua própria consciência como as práticas erradas levam ao sofrimento e as certas levam à paz.
O Nobre Caminho Óctuplo
O Nobre Caminho Óctuplo inclui Visão Correta, Pensamento Correto, Fala Correta, Ação Correta, Meio de Vida Correto, Diligência Correta, Atenção Plena Correta e Concentração Correta.
Aqui está uma breve visão geral de como Thich Nhat Hanh explica cada uma dessas oito práticas:
- Visão Correta – O Budismo não nos ensina qual ponto de vista é correto, mas nos dá práticas para nos livrarmos de visões erradas. A maioria de nós está presa em visões erradas porque nossas percepções são baseadas em nossas aflições humanas como desejo, ignorância e preconceito. Podemos nos livrar dessas percepções imprecisas e visões erradas tocando profundamente a realidade por meio de práticas de atenção plena.
- Pensamento correto – a maioria dos nossos pensamentos contribui para o nosso sofrimento porque somos distraídos pela ansiedade pelo futuro ou pelo arrependimento do passado. A maneira certa de pensar é estar em contato com o momento presente. Nhat Hanh às vezes pergunta a seus alunos “O que você está fazendo?” para ajudá-los a voltar ao presente. Quando você está no presente, suas experiências cotidianas se tornam muito mais profundas e agradáveis, até mesmo atividades aparentemente enfadonhas, como lavar louça.
- Fala correta – dizer a verdade e não mudar o que você diz quando está falando com pessoas diferentes. No entanto, falar a verdade deve ser feito de uma maneira que não machuque outras pessoas. Portanto, faça o possível para comunicar a verdade usando uma linguagem que outras pessoas sejam capazes de aceitar. A base da fala correta é ouvir profundamente, o que significa ouvir sem fazer julgamentos com todo o seu ser.
- Ação Correta – Ser compassivo e protetor de toda a vida, incluindo pessoas, animais, plantas e minerais. Não matando. Ser generoso ao compartilhar seu tempo, energia e outros recursos com os necessitados. Não roubando. Ser sexualmente responsável, o que significa apenas fazer amor dentro de um relacionamento de longo prazo. Comer conscientemente, em vez de destrutivamente. E não usar álcool ou outros tóxicos.
- Meio de vida correto – ganhando a vida sem violar nenhuma das ações corretas que acabamos de listar. O budismo também diz para não vender álcool, drogas, venenos, armas, carne ou escravos. E não espalhe profecias.
- Diligência Correta – Ter metas que não causem sofrimento. O sofrimento geralmente é causado por ter objetivos errados, ser injustamente diligente em relação a alimentos, posses, sexo ou outros prazeres sensuais. Thich Nhat Hanh diz que todos nós temos uma consciência armazenadora de onde as sementes surgem em nossos pensamentos diários. Essas sementes podem ser saudáveis ou prejudiciais. Portanto, devemos nutrir as sementes saudáveis que surgem em nossa mente para que permaneçam aqui por mais tempo. Devemos também permitir que as sementes prejudiciais (como raiva, ignorância e ganância) voltem à nossa consciência armazenadora.
- Mindfulness Correto – Significa estar ciente do que você está fazendo no momento presente, ao invés de se perder em seus pensamentos sobre o passado ou futuro. Uma ótima maneira de praticar a atenção plena é sentar e observar sua respiração. Esta é uma meditação budista clássica. Toda vez que você perceber que sua mente está vagando, volte sua atenção para a respiração. Este é um ótimo exercício que nos ajuda a treinar para prestar atenção ao aqui e agora. No entanto, a verdadeira transformação acontecerá quando você praticar esse tipo de atenção o dia todo, não importa o que esteja fazendo.
- Concentração Correta – É viver profundamente com cada momento que chega até você, dando boas-vindas a tudo que acontece. Viver profundamente é a chave. Mas como podemos fazer isso? Buda ensinou uma prática útil chamada A concentração na impermanência para nos ajudar. Nesta prática, você vê o seu ente querido como impermanente. Quando você reconhece que um dia seu ente querido não estará mais aqui, então você naturalmente entra na concentração correta, cultivando a apreciação e, ao mesmo tempo, deixando de lado o desejo e o apego.
7. Atenção plena
Todos nós fizemos coisas das quais nos arrependemos mais tarde.
Às vezes, quem faz ações destrutivas que nem queremos fazer.
Porque? Porque nossos antigos vícios, hábitos e padrões têm uma energia própria.
Podemos voltar aos velhos padrões.
Buda disse que nossa energia de hábito é como dois homens fortes arrastando um terceiro homem para uma fogueira.
Os dois homens fortes aos quais não podemos resistir são as nossas velhas energias de hábito.
Essas energias muitas vezes nos dominam e nos arrastam de volta ao sofrimento.
A atenção plena é a energia que nos permite reconhecer nossa energia de hábito e impedir que ela nos domine.
Fazer algo com nossa plena consciência pode quebrar o padrão de nossas velhas energias de hábito.
Práticas como respiração atenta, caminhar atentamente ou ouvir atentamente podem nos ajudar a manter o controle de nossas energias habituais.
O oposto de atenção plena é fazer algo no automático, o que significa ser totalmente controlado por suas energias de hábito.
Por exemplo, muitas pessoas vão para o trabalho de carro todos os dias e podem “perder o foco” completamente enquanto dirigem.
Eles passam uma hora pensando em outra coisa e é como se suas mãos se movessem. Eles chegam no trabalho e mal se lembram como chegaram lá!
Thich Nhat Hanh diz que é bom dizer “olá, energia do hábito” quando você vê velhos pensamentos, emoções ou comportamentos destrutivos surgirem novamente.
Cumprimente seus velhos hábitos sem julgamento, como se eles fossem um velho amigo. Não se sinta culpado porque todos nós carregamos essas energias.
As quatro funções da atenção plena
Buda disse que as quatro funções da atenção plena são parar, acalmar, descansar e curar.
Essas são as quatro maneiras pelas quais a atenção plena pode ser útil para nós. Vejamos estes rapidamente um por um:
- Parar – Thich Nhat Hanh diz:
Temos que aprender a arte de parar – parar nosso pensamento, nossas energias de hábito, nosso esquecimento, as fortes emoções que nos governam.
- Acalmar – quando você sentir uma emoção avassaladora como a raiva, você pode primeiro reconhecer que ela está ali, depois aceitar que ela está presente (em vez de negar) e, em seguida, abraçar a raiva como uma mãe confortando seu filho. Quando estiver mais calmo, você pode examinar profundamente o que trouxe essa emoção à tona e compreender as causas que contribuíram para a raiva. É assim que aceitar e abraçar nossas emoções com atenção pode nos acalmar.
- Descansar – a atenção plena deve ser relaxada, leve e livre de esforços. Não precisa ser um trabalho árduo. Thich Nhat Hanh diz que devemos “ser como a terra. Quando a chuva chega, a terra só tem que se abrir para a chuva. ” e Buda frequentemente repetia que ensinou “A prática da não prática”.
- Curar – Se você parar, ficar calmo e descansar, a cura pode acontecer em sua mente e corpo. As outras três funções são necessárias para o início da cura. É como quando um animal se machuca, ele se deita e descansa totalmente por muitos dias para que seu corpo possa ser curado. Mas normalmente nossas mentes humanas nunca param e descansam de nossos velhos padrões, então as feridas de nosso passado não cicatrizam.
Conclusão
Não sou budista mas este livro oferece uma ótima introdução ao budismo.
Enquanto o lia, não pude deixar de notar uma energia calma sendo comunicada por meio das palavras.
Espero que parte dessa energia também tenha transparecido neste resumo.
Gostei muito de aprender mais sobre o budismo e ter uma compreensão melhor.
Thich Nhat Hanh é certamente um grande professor de budismo e meditação.
Muitas de suas palestras mais longas são publicadas no Youtube e vale a pena assistir.
E se você quiser aprender os ensinamentos de Buda com mais detalhes, compre o livro A Essência dos ensinamentos de Buda.
Artigos relacionados:
O mito da autopromoção | 9 ideias para se autopromover
119 frases motivacionais para sua vida em 2022
21 frases sobre viver o momento presente
33 frases motivacionais nos meus 33 anos
Amor próprio: Veja 125 frases de amor próprio
Mensagem de bom dia: Veja as 150 melhores
O que podemos aprender com a morte?
Como se tornar uma pessoa mais motivada em 2021
Eckhart Tolle Livros: 10 melhores livros
Como desenvolver liderança? 11 qualidades de um bom líder
Resumo de Cartas de um estoico: 6 lições de Sêneca
Estratégia de Warren Buffett para maximizar foco
Quer melhorar oratória? 10 lições de Martin Luther King Jr.
Comunicação não violenta: 11 melhores lições de Marshall B. Rosenberg
Resumo de Cartas de um estoico: 6 lições de Sêneca
5 lições de As Sete Leis Espirituais do Sucesso de Deepak Chopra
Gustavo Saraiva
É empreendedor digital, investidor e cofundador do Doutor Multas, sócio do Âmbito Jurídico e sócio da Evah. É colunista do UOL, JUS, Icarros e escreve para dezenas de portais, revistas e jornais.