Resumo de Cartas de um estoico: 6 lições de Sêneca

Cartas de um estoico: Um guia para a vida feliz é sobre como parar de se sentir insatisfeito com a vida ou de se preocupar com o que as pessoas pensam. 

Sêneca diz que devemos primeiro reduzir nosso desejo de prazer, riqueza e aprovação social. 

Então, podemos ficar menos temerosos e hesitantes com técnicas como lembrar que todos vamos morrer.

6 melhores lições:

• 1. Torne-se diferente: o objetivo da filosofia deve ser a mudança pessoal
• 2. Prosperar com menos: conseguir aprovação social sempre nos deixa insatisfeitos
• 3. Fuja da imaginação: libertando-se do medo e da esperança
• 4. Prepare-se para a tragédia: preparando-se para os infortúnios imprevisíveis da vida
• 5. Buscar comunhão: aprender e ensinar os outros leva ao aprimoramento mútuo
• 6. Ensaie a morte: para sempre quebrando nossa escravidão ao medo

Se você realmente quer escapar das coisas que o atormentam, o que você precisa não é estar em um lugar diferente, mas ser uma pessoa diferente.

Sêneca

A vida costuma ser desafiadora. 

Então, não seria ótimo se pudéssemos aprender como superar os desafios da melhor forma?

• Como permanecer calmo e focado quando a vida desmorona
• Como escapar da pressão da sociedade para consumir mais
• Como viver sem medo de perder o que temos

Bem, boas notícias! Chama-se filosofia!

Eu sei o que você provavelmente está pensando. 

Filosofia? Você deve estar brincando comigo. 

A maioria das pessoas concordaria que a filosofia moderna tem a reputação de não ser útil. 

Mas, havia uma escola de filosofia que era muito diferente e se chamava “Estoicismo”. 

Bem aqui, exploraremos alguns dos melhores conselhos de um dos maiores filósofos “estoicos” – Sêneca.

Quem foi Sêneca?

Sêneca foi um importante professor e escritor. Ele viveu na Roma Antiga por volta de 4 AC a 64 DC. Ele se tornou politicamente influente porque foi o tutor do jovem imperador Nero. Mas ele foi posteriormente condenado à morte por suicídio, por supostamente planejar o assassinato do imperador.

Se você quiser entender o estoicismo, a maioria dos especialistas concorda que Sêneca é um dos três principais autores clássicos, junto com Epicteto e Marco Aurélio.

Cartas de um estóico é composto por 124 cartas que Sêneca supostamente escreveu a seu amigo Lucílio. 

No entanto, não sabemos se ele realmente enviou essas cartas para seu amigo. 

Ele provavelmente sempre quis que essas cartas fossem publicadas por causa de como foram escritas.

1. Torne-se diferente: o objetivo da filosofia deve ser a mudança pessoal

Como mencionei antes, a filosofia moderna é frequentemente vista como inútil na vida real. 

Quando penso nos filósofos, imagino dois velhos discutindo durante meses sobre a definição de “ser”. 

Bem, isso não vai colocar comida na mesa para a maioria das pessoas e suas famílias!

O surpreendente é que Sêneca, um filósofo que viveu há 2.000 anos, tinha opiniões semelhantes. 

Em suas Cartas , ele costumava criticar a direção que a filosofia estava tomando. 

Mesmo em seu tempo, ele não gostava que estivesse caindo em jogos de palavras inúteis.

Para Sêneca, a filosofia deve ser sempre uma ferramenta prática que nos ajuda a lidar com os problemas reais da vida, como dor, sofrimento, perda, confusão, incerteza e medo.

O maior filósofo antigo Sócrates nos disse para “Conhecer a si mesmo”. 

Sêneca deu alguns passos adiante, nos dizendo para “ nos tornarmos uma pessoa diferente”. 

E assim, para Sêneca, a filosofia era mais como uma forma inicial de crescimento pessoal ou psicoterapia.

Na verdade, grande parte da terapia moderna foi parcialmente inspirada pelo estoicismo. 

Massimo Pigliucci, autor de alguns livros estóicos modernos populares, falou recentemente sobre o fato de que as técnicas mentais do antigo estoicismo encontraram seu caminho em terapias modernas, como terapia cognitivo-comportamental, terapia comportamental emocional racional e logoterapia de Viktor Frankl.

O estoicismo de Sêneca era mais psicoterapia do que filosofia moderna. 

Ele se concentrou na sabedoria que nos ajudaria a superar os problemas reais da vida, como sofrimento, incerteza e medo. 

Ele via muita filosofia como inútil ou mesmo prejudicial.

2. Prosperar com menos: conseguir aprovação social sempre nos deixa insatisfeitos

Quando nos sentimos insatisfeitos, o que costumamos fazer? 

Tentamos mudar o que está acontecendo fora de nós. 

Talvez façamos uma viagem, façamos alarde em um produto ou comamos alguma comida saborosa. 

E sim, talvez nos sintamos melhor agora, mas a sensação nunca dura muito. 

Porque? 

Porque estamos tentando preencher o que são realmente necessidades espirituais com consumo material.

Na Carta 86, Sêneca revela que os povos antigos eram basicamente iguais aos modernos. 

Ele escreveu sobre como, para as pessoas de sua época, um banheiro simples e regular não era mais bom o suficiente. 

Não, as pessoas precisavam de seus banheiros de acordo com as últimas tendências de design, como espelhos circulares, paredes elegantes e grandes janelas para que pudessem se bronzear enquanto tomavam banho. 

Bem, nada mudou muito hoje, não é? 

Compramos uma nova camisa, telefone ou carro, e logo os profissionais de marketing estão nos convencendo de que precisamos de outra coisa, depois de outra…

Hoje, os psicólogos chamam isso de “adaptação hedônica”: o que costumava ser um luxo, logo se torna uma necessidade que esperamos, especialmente se virmos nossos amigos ou vizinhos também. 

É engraçado ver que Sêneca já entendia esse conceito há 2.000 anos.

Bem, se nunca podemos estar satisfeitos, não importa o quanto mais recebamos, então não é essa a verdadeira pobreza? É por isso que Sêneca nos diz para ir na direção oposta. Para ser feliz, devemos aprender a nos sentir bem, mesmo com apenas algumas coisas que são ‘essenciais’ e ‘suficientes ‘.

A chave é focar em nossas necessidades naturais ao invés de desejos sociais. 

Nossas necessidades naturais de alimento, abrigo e calor são fáceis de preencher. 

Por outro lado, os desejos movidos pela aprovação social (como a última moda ou gadget) são infinitos e insaciáveis.

Até começarmos a ir sem eles, deixamos de perceber como muitas coisas são desnecessárias. Nós os usamos não porque precisávamos deles, mas porque os tínhamos.

3. Fuja da imaginação: libertando-se do medo e da esperança

Na Carta 5, Sêneca cita Hecato, outro filósofo estóico que disse “Cesse a esperança e você deixará de temer”. 

Agora, isso é um pouco confuso. 

A maioria de nós presumiria que esses sentimentos NÃO estão conectados porque a esperança é uma emoção positiva e o medo é uma emoção negativa.

Mas Sêneca continua explicando que esperança e medo são ambos causados ​​por uma mente que está pulando para o futuro por meio da imaginação. 

Quando esperamos, imaginamos algo bom acontecendo. 

Quando temos medo, imaginamos algo ruim acontecendo. 

No entanto, a causa de ambos os sentimentos é a imaginação de nossa mente, ao invés de algo que vemos com nossos olhos.

Portanto, se queremos parar o medo, devemos parar de nos projetar mentalmente no futuro e viver mais no momento presente. Isso também acabará com a esperança.

Bem, eu acho que esta é uma ideia realmente surpreendente. 

É também uma das idéias básicas por trás da meditação e atenção plena.

Atenção plena é a prática de manter nossa atenção em algo como nossa respiração e usar essa sensação física para viver mais no momento presente. 

É uma maneira de escapar de nossa mente pensante que muitas vezes salta para o futuro ou para o passado, fazendo-nos sentir um sofrimento mental desnecessário.

Na verdade, foi comprovado cientificamente que a atenção plena reduz o estresse, a ansiedade e a preocupação. 

Os exercícios de atenção plena estão sendo incluídos em cada vez mais terapias. 

Portanto, acho realmente louco que Cartas de um estoico de alguns milhares de anos atrás já tenha entendido a ideia central por trás de uma técnica que os terapeutas modernos ensinam.

Doze anos atrás, o professor Eckhart Tolle me apresentou à atenção plena em seu livro O Poder do Agora. Uma das melhores frases desse livro é: 

Se você acha que o seu aqui e agora é insuportável e isso o deixa infeliz, você tem três opções: retirar-se da situação, mudá-la ou aceitá-la totalmente.

Eckhart Tolle

O que ele disse é na verdade uma peça clássica da sabedoria estóica: mude o que você pode controlar e depois aceite o que você não pode controlar. 

E aceitar algo significa que estamos em paz com isso, então não precisamos mais escapar mentalmente com a imaginação para a esperança ou preocupação.

4. Prepare-se para a tragédia: preparando-se para os infortúnios imprevisíveis da vida

Na Carta 91, Sêneca conta que seu amigo se sente arrasado porque sua cidade natal, Lyon, foi totalmente queimada. 

Foi um desastre natural que destruiu as casas de todos e muita arquitetura bonita de valor inestimável.

Para aliviar a dor de seu amigo, Sêneca oferece duas peças de sabedoria:

1. As coisas tendem a se tornar mais fortes. Milhares de anos depois, Nietzsche escreveria a famosa frase “Fora da escola de guerra da vida – o que não me mata me torna mais forte”. Por exemplo, no Japão existem muitos terremotos de grande porte, então eles tiveram que criar soluções. Como resultado, os edifícios japoneses modernos estão agora entre os mais resistentes do mundo em resistir a terremotos.
2. Prepare-se mentalmente para a próxima tragédia. Ao longo de nossas vidas, somos todos devastados repetidamente – pela morte de entes queridos, por doenças, por enfermidades, desgosto e separação. Bem, Sêneca diz que esses eventos parecem especialmente brutais, quando acontecem de forma inesperada. Por isso, ele recomenda que todos nós ocasionalmente pensemos em tudo que pode dar errado, não importa quão baixa seja a probabilidade.

Nassim Taleb é um autor e analista de risco que passa a maior parte da vida pensando no risco. Em seu livro Iludidos pelo acaso, Taleb fala sobre a incerteza fundamental da vida. 

Se a história nos mostra algo, então nos mostra que as coisas sempre estão dando errado de maneiras inesperadas. 

É por isso que temos crises financeiras, recessões e depressões. Se as pessoas pudessem prever esses eventos, ninguém sofreria com eles.

Ainda assim, parece que as pessoas nunca aprendem a lição de que a vida é imprevisível. 

Depois que um desastre passa, os acadêmicos voltam a usar seus modelos racionais abstratos para prever o futuro da economia, quando não conseguem. 

E talvez todos precisemos lembrar o que o primeiro filósofo Sócrates disse: “Tudo o que sei é que não sei nada”. 

É um lema de humildade e ceticismo.

5. Buscar comunhão: aprender e ensinar os outros leva ao aprimoramento mútuo

Na Carta 6, Sêneca recomenda que seu amigo venha estudar com ele, por dois grandes motivos:

1. Seu amigo aprenderia mais estando perto dele do que apenas com suas ideias. Na opinião de Sêneca, os grandes filósofos que estudaram com Sócrates, como Platão e Aristóteles… absorviam mais valor simplesmente por estarem perto.
2. Tanto o professor quanto o aluno se beneficiam do processo de ensino. Para alguém com a idade de Sêneca, o verdadeiro prazer da sabedoria realmente veio de ter “alguém com quem compartilhá-la”. Isso também lembra “Técnica Feynman” – uma maneira de aprender mais rápido criada pelo físico vencedor do Prêmio Nobel, Richard Feynman. O passo mais importante nessa técnica é ensinar o que você está tentando aprender para outra pessoa, como uma criança na 6ª série. Ao ensinar a ideia, você é forçado a simplificá-la em suas próprias palavras, de modo que você passa a entendê-la verdadeiramente.

Também está claro que Sêneca queria ser exposto a pessoas de quem discordava, não apenas a amigos que pensam como ele. 

Por exemplo, em Cartas de um estoico, ele cita com mais frequência Epicuro, um filósofo que fundou o “epicurismo”, que muitas vezes é visto como o oposto exato do estoicismo (porque argumentava que o prazer deveria ser o objetivo principal da vida).

6. Ensaie a morte: para sempre quebrando nossa escravidão ao medo

Por toda a sua vida, Sêneca sofreu ataques de asma; havia momentos em que de repente sentia extrema dificuldade para respirar por uma ou duas horas. 

Na Roma Antiga, os médicos chamavam asma de “ensaio da morte” porque parecia que cada respiração poderia ser a última.

Ensaiar nossa morte é algo que cada um de nós deve fazer regularmente. Isso significa lembrar que um dia vamos morrer e não mais existir fisicamente.

Embora possa parecer deprimente, na verdade é a solução estóica para muitos de nossos medos, como o medo do embaraço ou do fracasso. 

É especialmente importante que os jovens façam este exercício, porque se sentem mais longe da morte do que os idosos. 

No entanto, nenhum de nós sabe quando morrerá – isso pode acontecer em um dia, um mês ou 50 anos.

Recentemente, li a biografia de Steve Jobs, o fundador da Apple e da Pixar. 

Em um discurso para estudantes universitários, Steve Jobs disse: “Lembrar-se de que você vai morrer é a melhor maneira que conheço de evitar a armadilha de pensar que você tem algo a perder. Você já está nu. Não existe razão para não seguir o seu coração.” 

Talvez tenha sido assim que ele conseguiu correr tantos riscos na vida e se diferenciar. 

Sua mentalidade era muito semelhante a importantes ensinamentos estoicos. 

O filósofo estóico mais importante pode ter sido Marco Aurélio, um poderoso imperador romano que viveu cerca de 100 anos depois de Sêneca. 

Sim, isso mesmo. Ele era um filósofo influente que por acaso era o imperador, o homem mais poderoso do mundo na época. 

Mas também era uma posição de pressão extremamente alta, com muitos imperadores sendo assassinados ou sofrendo terríveis ataques políticos contra seu caráter.

Marcus estava sempre se lembrando de que um dia estaria morto, e também que todo mundo que ele conhecia também estaria morto. 

Ele costumava usar uma linguagem muito visual, dizendo a si mesmo que logo seria ossos ou cinzas. 

Ele descobriu que este era o melhor remédio para se preocupar com sua reputação ou se importar com o que as outras pessoas pensavam dele. 

Em seu diário particular, ele escreveu “Você poderia deixar a vida agora. Deixe que isso determine o que você diz e pensa. ”

Uma técnica estoica fundamental é lembrar-se regularmente de que você vai morrer. 

Esse fato da morte pode ajudar a aliviar nossos medos, especialmente sobre o que as pessoas pensam. 

Em pouco tempo, todos nós retornaremos ao pó neste mundo físico.

Como colocar essa filosofia presente em Cartas de um estoico em prática?

1. Reduza o consumo de algo por 3-7 dias. Escolha algo de que você goste, mas não seja necessário, e vá sem ele. Por exemplo, evite comer fora em restaurantes ou jogar videogame. No estoicismo, esse exercício nos ajuda a aprender a nos libertar de desejos socialmente condicionados.
2. Gaste 5 minutos todas as manhãs fugindo da sua imaginação. Para mim, as técnicas mais eficazes são exercícios simples de atenção plena, como colocar meu foco na respiração. O objetivo é chamar nossa atenção para o mundo físico real e para fora de nossas mentes. Nossas mentes que estão sempre se projetando para o futuro, nos fazendo sentir medo ou esperança.
3. Escreva uma lista de tudo que pode dar errado por 20 minutos. Prepare-se mentalmente para as tragédias inevitáveis ​​da vida, como doença, morte e desastre. O objetivo aqui é esclarecer nossos medos, colocando-os no papel. No entanto, certifique-se de seguir um limite de tempo definido e, em seguida, volte sua atenção para outra coisa. É muito ruim para nosso bem-estar mental estar sempre ruminando sobre essas coisas.

Leitura complementar:

https://aprendiemcasa.com.br/como-ser-mais-produtivo/

O que mais chamou a atenção nas lições de Cartas de um estoico? Comente abaixo 🙂

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